Реалистік суретші

Дэвид Робертс РА


Суретші Дэвид Робертс және Таяу Шығыс археологиясы
д-р Патрик Хант

Шотландиялық суретші Дэвид Робертс (1796-1864) Таяу Шығыстағы еуропалықтармен, әсіресе, британдық қоғамда өсіп келе жатқан қызығушылығын ынталандыруға көмектесті, онда империялардың көтерілуінің және құлдырауының Киелі кітаптағы мәліметтері, кез келген нәрсеге қарағанда интеллектуалды жолдар, сондай-ақ діни қиялға арналған нан және сары май бар. Романтикалық қозғалыстың ағарту идеалдары орнына экзотикалық тақырыптар мен күйрегендерге айналды, сондай-ақ неоклассицизмді орнықтылықпен ауыстырды.


















Наполеонның Мысырдағы 1798 жылғы науқаны, суретшілер топтардың бөлігі болған, бірнеше адамға мыңжылдықтарда немесе одан да көп өзгермегендей көрінетін әлемді көруге және бөлісуге мүмкіндік берді. Француз романтикалық суретшілері Delacroix сияқты 1832 жылы Мароккоға барып, оның эскиздері мен картиналары осы кезеңнен шығып, шығыстық шабытты таратты. Робертс ангольской әлемінің пионерлерінің бірі еді, ол өте сауатты қоғамның қызығушылығын қанағаттандыра алды. Шотландияда, одан кейін Лондонда сахналық дизайн және театр сахнасында тамаша өнер көрсеткен соң, Drury Lane театрында және опера Ковент-Гарденде Робертс 1831 жылы Британдық суретшілер қоғамының президенті болды. JMW Turner, John Constable және Edwin Landseer сияқты көрнекті суретшілер оны құрметтеді. Робертс Тюрнердің кеңесшісіне әсер етті, содан кейін ғана бейнелеу өнеріне шоғырланып, шығыстану 1838 жылға дейін көптеген еуропалық қирандыларды жазған және сурет салғаннан кейін Робертс үшін ашылған жолдардың бірі болды, әсіресе, ешкімнен бірде-бір прецедент қойған жоқ Таяу Шығыстың қалдықтарын зерттеу және тарату үшін 1838 жылдан бастап Мысырға және Османлы Таяу Шығысқа саяхат жасады. Рембрандт сияқты, ол сурет салу ортасында тек қана өнер туындыларын сата алатындығын түсінді, Робертс картиналар мен акварельді суретке түсірді, кейінірек литографтарды құрды. Робертс пейзаждар мен халықтарға пейзаждықтар мен халықтарға арнап, театрлық реализмнің және романтикалық ортадағы қиялды бұрын қана қиялға құмарта алатын қисынсыздықты толтырып, библиялық әңгімелерден шыққанын елестететін еді. Бірақ Ребрендттен айырмашылығы жоқ, Робертс өзінің інжіл топографиясы үшін нақты орындарды модельдейтін еді. Робертс 1838-39 жылдары сапар шегетін - Османлы киімдерінде жиі кездеседі - оны Мысыр мен Нубияға терең еніп, сосын Синай мен Леванттарға және дәстүрлі Қасиетті жер, Иордания мен Ливанға дейін алып келді. Мысырда 1839 жылы Мысырдың билеушісі Мұхаммед Али Паша (1769-1849 жж.) Александриядағы Осман империясының өкілі болған және Египет аймағының көп бөлігін және Левант оны Батыс елдерінің жаңа сапарларына тұрақтандырды. Робертс Нубия мен Әбу Симбелге қараша айында және Әбу Симбел мен Петра, оның ішінде Әл Хазнехті қоса алғанда, екеуі де еуропалықтар үшін белгісіз болған швейцариялық зерттеуші Иоганн Людвиг Бёркхардттың (1784-1817) 1812-17 жылдар аралығындағы саяхатынан. Бүркардттың Лозанна отбасыларында Эдвард Гиббонмен және Иоганн фон Гётемен антикварлық таныс болғаны кездейсоқ емес шығар. Джон Ллойд Стивенс - Кейінірек Орталық Америкадағы Майя сайттарын зерттеген пионер зерттеуші 1836 жылы Палестина арқылы саяхатқа шыққан тағы бір адам, сондай-ақ Робертс сияқты үйреншікті көзімен емес, тіпті Робертс археологиялық репрессияға әрекет жасамағанымен, көптеген қирандыларды сызып тастады. Робертс Робертс Ұлыбританияға қайтып келіп, соңында Эдинбургке дейін, ол 1842-49 жылдардағы гравировальщик Луи Хагимен жұмыс жасап, жазба сериясында сатылатын 248 ғажайып табақшаны шығаруға тырысып, оның эскиздерін және акварельдерін литографтарға айналдырды. Ол суретші ретінде танымал болғандықтан, оның бірінші абоненті Королева Викторияның өзі болды, оның иесі патшалық арбитр ретінде Робертс Таяу Шығыс бейнесін танымал етуге дайын болды. Робертстің литографиялық сахнасының көрінісі Таяу Шығыс формальды археологияны академиялық тәртіп ретінде құруды болжайды. Робертс қасиетті жердің сахналары, дәл және мұқият егжей-тегжейлі мәліметтермен толықтырылып, ежелгі тарихқа қоғамдық тәбетті беріп, Киелі кітапты түсіну қажет болатын стипендияны тапты. Бірінші «археологиялық«Таяу Шығыстың трактаттары Джон Мюррейдің 1849 жылы Лондонда жарияланған Остин Генри Лайдардан тараған Ниневия мен оның қалдықтарынан болды, олардың уақыты бірден Робертстің танымал литографиялық жазылым сериясын (1842-49). Робертс Таяу Шығыстағы ежелгі дәуірдің қызығушылығын тудырмаса да, бұл, әрине, ынталандырылды. Робертс Таяу Шығыс археологиясына және оның тарихи археологияға қатысты әсері біраз уақыт талқыланды, әсіресе, ерте саяхат және шоттар . Мысыр туралы және «қасиетті жержиі Робертс картиналарын немесе литографтарды біріктіруді жалғастырады, көбінесе жабық кескіндер немесе көрнекі иллюстрациялар сияқты, бір жағынан, археологиялық зерттеуге дейінгі көптеген ежелгі ескерткіштердің жағдайы туралы жазады. Робертстің дәлме-дәлдігі немесе көркемдік бөлшектерге деген сенімділігі кейінірек белгіленуі мүмкін, ал кейбіреулер тіпті Робертс картиналары мен литографиясын атады,1830 жылғы Палестинадағы артефактілерОсмон империясы мен оның империялары қандай да бір дәрежеде өздерінің пайымдауынша, ислам тарихын қатаң түрде орындамағанымен, Ислам пайғамбарының өзі болғандықтан, Ыбырайым сияқты патриархтар және Жүніс сияқты пайғамбарлар ислам мәдениетіне терең енген және ислам өзінің жеке Робертс шеберлігі Таяу Шығыстағы ауызша және мәтіндік дәстүрді көркемдікке қарағанда көбірек көркемдік шеберлігімен алмастырды. Робертс шығармаларын, әсерін және дәлдігін сақтауға тырысыңыз.Әбу Симбелдегі ғибадатхананың сыртындағы Рамесес II мүсіні Батыс археологтары он тоғызыншы ғасырда өзінің қазыналарын ашқан Мысырмен сиынған Дэвид Робертс сияқты суретшілердің қиялын түсірді«Робертс өзінен бұрынғыдан да, тіпті кейінірек келгеннен де өзгеше, өзгелердің құлдыққа көшіруінен гөрі өз бақылауында болды:... он тоғызыншы ғасырдың көптеген еуропалық суретшілері Шығыста емес - Иракта да, Палестинада да - шығыс өнерін өз контекстінде көру үшін келмеді. Керісінше, олар жасаған адамдардың жұмысына шабыт берген. Бұл британдық суретші Дэвид Робертс жұмысының маңызы өте маңызды. Робертс - бұл Мысыр мен Палестина елдеріне саяхат жасаған суретші«Робертс өзі археологтардың көзге көрінетін көздерін үйрете бастады ма, жоқ па, дегенмен,Киелі археология«Дегенмен, көптеген діни энтузиастар Киелі жазбалардың маңызды дәлелдерін іздейтін дәуірдегі дәуірімен жиі байланысты»археология ғылымға айналды ... Дэвид Робертс археолог болмады. Бірақ Киелі Жердің көптеген литографтарының арқасында ол Таяу Шығыстағы ежелгі жерлерді 19 ғасырдағы кез келген адамдарға қарағанда танымал ету үшін көп нәрсе жасады.Эдвард Робинсон (1794-1863), американдық «Киелі Географияның әкесі« және »қазіргі палестиналықтың негізін қалаушы1841 жылы Робертс пен Палестинадағы Библиялық зерттеу жұмыстарын жариялаған Палестинадағы Палестинаға барып, онда «Киелі кітаптың мазмұнын анықтайды, Киелі Археологияны құрастырады» деп аталады. «Робинсон бірінші болып Иерусалимдегі Езекияның туннелін ауыстырып жіберген болса керек ресми түрде әлі де «Robinson's ArchБұл қалада, Нью-Йоркте, одақтық теологиялық семинариясында 1837-63 жж. Палестина барлау қорының (бұдан әрі -PEF) оның көп немесе аз «Киелі археология1869 жылы Нью-Йорк архиепископы Уильям Томпсонның қаламынан басталды, ол Пенсильванияның Вестминстер аббатысындағы алдын-ала жиналысының презентациясын жазды, ол діннің күн тәртібінде ғылым ережелерін индуктивті түрде зерттеуге ықпал етті. зерттеу жұмыстарының ең жоғары деңгейіне шақырды және басқа адамдарға суретке түсіргенге дейін Робертс пионер-өнерін ұстануға шақырды, Қасиетті жерді әлі де елеусіз деп сипаттады:Бірде-бір мемлекет бізге қызығушылық танытуы керек емес ... »деп қосады «... бірде-бір мемлекет иллюстрацияларды талап етпейді». Біз Палестинадағы Exploration Fund қорының болжамын қаншалықты Дэвид Робертс ұсынғанын және оның визуалды әңгімелеріне арналған британдық тәбетті қаншалықты күшейтетінін сұрай аламыз. Таяу Шығыстың танымал археологтары мен тарихшыларының заманауи лекциялары тіпті Дэвид Робертстің мұрасы туралы ойлануды жалғастыруда. | Доктор Патрик Хант, американдық археолог және автор © Kunstpedia Foundation







































































Дэвид Робертс (Stockbridge, 24 қазан 1796 - 25 қараша 1864) және Scottzese / Britannico.Nato, Stockbridge, Edimburgo пресс-релизі, баспа үйі мен ғимараттың ортасында орналасқан ғимараттар мен ғимараттардың бірегей сәулетіне арналған. 1820 жылы Кларксон Стэнфилд штаты, ол жерде өмір сүруге арналған Edimburgo көрмесі ұйымдастырылды. Көрмеге орай көрмеге қатысқан көрмеге қатысқан көрермендер көрмесі 1822 жылы өткізілді. Лондондағы кинотеатрларға арналған кинотеатрлар Кобург театрына арналған сценарийге айналады. 1824 жылы Британияның Dryburgh Abbey мекемесі британдық әртістердің қоғамы болып табылады, ол 1831 жылдан бері жұмыс істейді. Нью-Йорк қаласында Нормандия мен Нормандияның біріккен ғимаратында орналасқан қонақ үйдің құрылысы аяқталып, Руанның Cattedrale резиденциясында орналасқан. Navarino.Nel 1829-дағы әскери іс-қимылдарға арналған эксклюзивті дикторларға арналған деректі фильм түсірілді. 1829 жылы Испанияда исраилдіктердің Мысырдан шығуы, сондай-ақ, Мысырдан шығып кетті. Quelle che sarebbe stata la la sua cifra stilistica iniziarono ad esserei анықтаған: тренді, двухливаясь, в 1878 жж. Испаниядағы 1837 жылы салынған Севильск кафедралды соборы, 1838 жылы Британ институтының ғимараты, алкогольді жағажайда орналасқан. 1835 жылы Испанияда суретке түсірілген суреттер 1837 жылы жарыққа шықты. Бұдан басқа, 1838 жылдың басынан бастап 1838 жылға дейінгі аралықта Тони Тернердің өмір сүруін тоқтату туралы келісімге қол қойылды. 1838 жж. Бағдарланған және нақты уақытты табу үшін, осы елде өмір сүруді үйренуге болады. Мұхаммед Әли Паша Алессандрияның 1839 жылы 1839 жылы Нобель сыйлығының лауреаты атанған. 1853 жылы 1853 жылы Италияда болған, ал 1853 жылы Италияда болған. Ол Лорд-Лонесборо, Гли Интерни Сан-Пьетроның Сан-Пьетроны 1853 жылы Сан-Пьетродағы Сан-Францискодағы Сан-Францискодағы Сан-Францискодағы Сан-Францискодағы Сан-Францискодағы Сан-Пьетрода орналасқан. Сан-Паоло қалашығында орналасқан апплотикалық үй-жайларға арналған.